Το e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 83,032 εγγεγραμμένα μέλη και 2,853,269 μηνύματα σε 82,298 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 432 άτομα.

Καλώς ήρθατε στο iSchool.

Εγγραφή Βοήθεια

ΦΠΨ, Ιστορικό ή Φιλολογία;

Παύλος36093

Απόφοιτος

Το avatar του χρήστη Παύλος36093
Ο Παύλος36093 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 22 ετών και Απόφοιτος . Έχει γράψει 3 μηνύματα.

O Παύλος36093 έγραψε στις 18:19, 20-06-09:

#1
ιστορικό αρχαιολογικό ή φιλολογία;;Τι διαφορά έχουν;;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

agxwmenos

Μαθητής Γ' λυκείου

Το avatar του χρήστη agxwmenos
Ο agxwmenos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Μαθητής Γ' λυκείου . Έχει γράψει 7 μηνύματα.

O agxwmenos έγραψε στις 18:57, 20-06-09:

#2
επειδη η μια αδερφη μου ηταν στο ιστορικο και η αλλη στη φιλολογια,σου προτεινω φιλολογια!στο ιστορικο-οπωσ το λεει το ονομα-πολυ ιστορια!τομοι τα βιβλια τουσ!βεβαια αν σε ενδιαφερει να γινεισ αρχαιολογοσ αναγκαστικα το ακολουθεισ!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

iwanna

Πτυχιούχος

Το avatar του χρήστη iwanna
H iwanna αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Πτυχιούχος και μας γράφει απο Πειραιάς (Αττική). Έχει γράψει 372 μηνύματα.

H iwanna έγραψε στις 19:54, 20-06-09:

#3
Ότι σ'αρέσει.Αν θες να γίνεις φιλόλογος καλύτερα φιλολογικό,αν θες να γίνεις αρχαιολόγος τότε αναγκαστικά ιστορικό.Όπως προείπαν κιόλας το ιστορικό έχει πολύ ιστορία άρα πρεπει να σ αρέσει η ιστορία αλλιώς δεν την παλεύεις.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

astathmitos

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη astathmitos
Ο astathmitos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 664 μηνύματα.

O astathmitos έγραψε στις 20:45, 20-06-09:

#4
Το ιδιο ειναι αν σου αρεσει η ιστορια πας ιστορικο αν σου αρεσουν τα αρχαια τοτε φιλολογια....Επαγγελματικα εχουν ελαχιστες διαφορες....Και τα δυο παντως ειναι πολυ απαιτητικα τμηματα....

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

BRITNEY

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη BRITNEY
H BRITNEY αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 24 ετών και Φοιτητής . Έχει γράψει 138 μηνύματα.

H BRITNEY έγραψε στις 22:40, 20-06-09:

#5
εξαρταται απο το τι θες να γινεις.το ιστορικο αρχαιολογικο εχει κατευθυνσεις ιστορια,αρχαιολογια και ιστορια της τεχνης.εχει βεβαια και αρκετα μαθηματα απο τη φιλολογια.αν σου αρεσει η ιστορια και θες να γινεις αρχαιολογος η ιστ.τεχνης να πας αρχαιολογικο.μπορεις να δωσεις και ως φιλολογος στον ασεπ κυριως απο την κατεθυνση του ιστορικου.αν ομως θες να γινεις φιλολογος τοτε να πας φιλολογια.ειναι πολυ ωραια και ενδιαφερουσα σχολη αν λατρευεις αρχαια,λατινικα και λογοτεχνια.εχει και την κατευθυνση του γλωσσολογικου εκτος απο το κλασσικο και το μεσαιωνικο-νεοελληνικο μεσω της οποιας μπορεις να γινεις επιστημονας γλωσσολογος,να κανεις ερευνα κτλ.ειναι και οι 2 παρα πολυ δυσκολες σχολες με δυσκολα μαθηματα και πολυ διαβασμα.αν ομως αγαπας το αντικειμενο θα σου αρεσει οσο δυσκολα και αν βρισκεις τα μαθηματα.επαναλαμβανω ομως αν θες να γινεις καθαρα φιλολογος να βαλεις φιλολογικο.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

froso a.

Απόφοιτος

Το avatar του χρήστη froso a.
H froso a. αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 23 ετών , Απόφοιτος και μας γράφει απο Αρχαία Ολυμπία (Ηλεία). Έχει γράψει 58 μηνύματα.

H froso a. έγραψε στις 16:01, 21-06-09:

#6
κοιτα..το κοινο ειναι οτι και απο τα δυο τμηματα εργαζεσαι ωσ φιλολογοσ...απο το ιστορικο αρχαιολογικο γινεσαι βεβαια και αρχαιολογοσ...στο φιλολογικο ασχολισαι με ταην κλασικη φιλολογια, φαντασου πολλα αρχαια και λογοτεχνια ενω στο ιστορικο πολλυ ιστορια......εγω 8α πηγαινα παντωσ φιλολογικο...ασε που εχεισ και πιο πολλεσ γνωσεισ μετα για ασεπ/./...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Freedom_

Μαθητής Γ' λυκείου

Το avatar του χρήστη Freedom_
H Freedom_ αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 23 ετών και Μαθητής Γ' λυκείου . Έχει γράψει 91 μηνύματα.

H Freedom_ έγραψε στις 20:00, 21-06-09:

#7
είμαι και εγω σε αυτό το διλημα.
αν και λατρεύω την ιστορία, νομίζω ότι με τοοοοσο διάβασμα τελικα θα την μισησω.
Απο την άλλη δεν εχω ιδιαίτερη συμπάθεια στα αρχαία..

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

astathmitos

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη astathmitos
Ο astathmitos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 664 μηνύματα.

O astathmitos έγραψε στις 01:17, 22-06-09:

#8
Αν δεν συμπαθεις τα αρχαια μην πας φιλολογια γιατι θα εισαι με λεξοτανιλ

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

d@NTE

Μαθητής Γ' λυκείου

Το avatar του χρήστη d@NTE
Ο d@NTE αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 23 ετών και Μαθητής Γ' λυκείου . Έχει γράψει 14 μηνύματα.

O d@NTE έγραψε στις 10:13, 22-06-09:

#9
Εγω δε καταλαβα κατι, αν πας Ιστορικο και ακολουθησεις το τομεα της αρχαιολογιας θεωρείσαι παλι φιλολογος?

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

laraska

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη laraska
Ο laraska αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 25 ετών και Φοιτητής . Έχει γράψει 204 μηνύματα.

O laraska έγραψε στις 11:16, 22-06-09:

#10
Αρχική Δημοσίευση από d@NTE
Εγω δε καταλαβα κατι, αν πας Ιστορικο και ακολουθησεις το τομεα της αρχαιολογιας θεωρείσαι παλι φιλολογος?
βασικα το συνηθες ειναι να ακολουθησεις την ιστορικη κατευθυνση .
πχ στα 200 ατομα να πανε 20 ατομα αρχαιολογια ... για πιο φιλολογικα μαθηματα πας συνηθως ιστορικο .

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

-1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

marion1

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη marion1
H marion1 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 30 ετών και Φοιτητής . Έχει γράψει 65 μηνύματα.

H marion1 έγραψε στις 12:56, 22-06-09:

#11
Πέρα από το ότι τι σου αρεσει περισσότερο που μόνο εσύ ξέρεις, θα σου απαντήσω από την πλευρά της επαγγελματικής αποκατάστασης για να ξέρεις τι μπορείς να κάνεις μετά. Από το Φιλολογικό, εντάξει, γίνεσαι φιλόλογος. Από το Ιστορικό γίνεσαι αρχαιολόγος, κάτι σχεδόν ανύπαρκτο στην Ελλάδα. Επιπλέον, θεωρείσαι και φιλολόγος, μπορείς πχ να δώσεις ΑΣΕΠ και να διοριστείς σε σχολείο κανονικά ως φιλόλογος. Επειδή όμως αυτοί που διορίζονται είναι απειροελάχιστοι, προφανώς θα εργαστείς στον ιδιωτικό τομέα, σε κάποιο φροντιστήριο για παράδειγμα. Καθώς υπάρχει τόση υπερπροσφορά φιλολογων και μικρή ζήτηση, τα φροντιστήρια σπάνια θα επιλέξουν να προσλάβουν κάποιον που τελείωσε Ιστορικό ή ΦΠΨ κτλ, θα προτιμήσουν οσους τελείωσαν Φιλολογία, αν και είναι λάθος γιατί από τη Φιλολογία μπορεί ανάλογα με την κατευθυνση που πάρεις να μη μάθεις ποτέ καλά Λατινικά ή Αρχαία.
Το Ιστορικό πάντα μου άρεσε και μένα, αλλά τελικά δεν πήγα ποτέ ούτε την πρώτη φορά που έδωσα ούτε τώρα θα το δηλώσω, γιατί ξέρω ότι Αρχαιολόγος όπως το φαντάζομαι δε θα γίνω ποτέ.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Freedom_

Μαθητής Γ' λυκείου

Το avatar του χρήστη Freedom_
H Freedom_ αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 23 ετών και Μαθητής Γ' λυκείου . Έχει γράψει 91 μηνύματα.

H Freedom_ έγραψε στις 13:14, 22-06-09:

#12
Αρχική Δημοσίευση από astathmitos
Αν δεν συμπαθεις τα αρχαια μην πας φιλολογια γιατι θα εισαι με λεξοτανιλ
χαχα
ευχαριστώ για την συμβουλή!


Τελικά αυτή η επιλογη σχολής είναι τοσο δυσκολη!
:what:

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Αρχιπέλαγος

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη Αρχιπέλαγος
H Αρχιπέλαγος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 3 μηνύματα.

H Αρχιπέλαγος έγραψε στις 05:14, 20-07-10:

#13
Αρχική Δημοσίευση από laraska
βασικα το συνηθες ειναι να ακολουθησεις την ιστορικη κατευθυνση .
πχ στα 200 ατομα να πανε 20 ατομα αρχαιολογια ... για πιο φιλολογικα μαθηματα πας συνηθως ιστορικο .
Παιδιά,
το σημαντικότερο είναι να επιλέξει κάποιος μία από τις τρεις σχολές της φιλοσοφικής αν θέλει να γίνει φιλόλογος και όχι κάποιο από τα παρακλάδια της φιλολογίας πως τα ονομαζω εγώ εννοώντας κάποιες σχολές που λέγονται "ιστορίας και ...κάτι άλλο" και που αν μπει κάποιος εκεί βγαίνει με επαγγελματικά δικαιώματα φιλολόγου με ελάχιστα έως ανύπαρκτα αρχαία και εντελώς ανύπαρκτα λατινικά και νέα ελληνικά - λογοτεχνία.
Επιλέξτε ένα από τα τμήματα της φιλοσοφικής σχολής που βρίσκονται Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ιωάννινα, Κρήτη και μέσα σε αυτά προτείνω την ελληνική φιλολογία Κομοτηνής (Δημοκρίτειο) και ελληνική φιλολογία Καλαμάτας . Αυτά τα δύο τα τελευταία δεν υπάγονται σε φιλοσοφική σχολή αλλά είναι και τα δύο κλασικά τμήματα.
Όποιος τελειώσει ΦΠΨ ή ιστορικό αρχαιολογικό ή κλασική φιλολογία πιστέψτε με είναι ακριβώς το ίδιο καταρτισμένος επειδή αυτές οι τρεις σχολές αλληλοδανείζονται μαθήματα κι έτσι ο φοιτητής βγαίνει από εκεί καταρτισμένος και ικανός φιλόλογος.
Για να το καταλάβετε περισσότερο σας λέω ότι ο φοιτητής του κλασικού παίρνει σαν μαθήματα επιλογής ιστορία από το Ιστορικό αρχαιολογικό, φιλοσοφικά μαθήματα και παιδαγωγικά από το ΦΠΨ. Το ιστορικό αρχαιολογικό παίρνει φιλολογικά μαθήματα (αρχαία, νέα, λογοτεχνία) από το κλασικό και φιλοσοφικά και παιδαγωγικά από το ΦΠΨ. Το ΦΠΨ δανείζεται μαθήματα από τα άλλα δύο αντίστοιχα. Επομένως, από οποιοδήποτε τμήμα της φιλοσοφικής βγαίνεις καταρτισμένος φιλόλογος.
Τελειώνοντας το αρχαιολογικό έχεις άλλο ένα επάγγελμα, αυτό του αρχαιολόγου που αν σταδιοδρομήσεις εκεί βγάζεις περισσότερα χρήματα από ότι στο σχολείο.
Όσοι φιλόλογοι είναι ταυτόχρονα αρχαιολόγοι και είναι αδιόριστοι, μπορούν εκτός από τα ιδιαίτερα που διδάσκουν να δουλέψουν έστω και με τρίμηνες συμβάσεις σε ανασκαφές, ταξινομήσεις ευρημάτων, μουσεία και κλπ. , ενώ το ΦΠΨ και το κλασικό είναι μονόδρομος.
Προσοχή όμως: αν δεν αγαπάς το αντικείμενο της αρχαιολογίας, μην το επιλέξεις. Είναι μια πολύ επιστημονική και βαριά Σχολή, πολύ αξιόλογη που σου ανοίγει ορίζοντες και σε μορφώνει αλλά πρέπει να αγαπάς το αντικείμενο. Είναι μια δουλειά που την ερωτεύεσαι και σε απορροφά, αρκεί να το έχεις μέσα σου. Δυσκολότερα διορίζεσαι σαν μόνιμος αρχαιολόγος, αλλά αν τα καταφέρεις σε περιμένει καριέρα με περισσότερα χρήματα από ότι θα έπαιρνες σαν καθηγητής.
Αν επιλέξεις με προσοχή τα μαθήματα επιλογής και επιλέξεις όσα περισσότερα μπορείς από το κλασικό, τότε βγαίνεις άριστος φιλόγογος χωρίς να σου λείπουν γνώσεις. Τον πρώτο χρόνο που δεν έχεις πάρει ειδικότητα και τα μαθήματα είναι κοινά και στο ιστορικό και στο αρχαιολογικό, έχει και αρχαία και λατινικά υποχρεωτικά, μετά επιλέγεις. Δεν γίνεσαι περισσότερο φιλόλογος από το ιστορικό. Αντίθετα μάλιστα, τα αρχαία ελληνικά και τα λαιτινικά είναι υποχρεωτικά για τις ανασκαφές και τα θεωρητικά μαθήματα της αρχαιολογίας γι αυτό εκεί προσφέρονται πιο πολλά αρχαία και λατινικα από ότι στο ιστορικό και στο ΦΠΨ. Είναι στο χέρι του φοιτητή να τα επιλέξει.
Θέλει προσοχή. Μπορείτε να μπείτε στις ιστοσελίδες των Πανεπιστημίων και να δείτε τα μαθήματα. Τα Πανεπιστήμια που προσφέρουν τα περισσότερα φιλολογικά επιλογής στο ιστορικό αρχαιολογικό είναι των Ιωαννίνων και της Κρήτης.
Τώρα υπάρχουν κι άλλες σχολές που βγάζουν καταρτισμένους ιστορικούς και αρχαιολόγους (Βόλος, Καλαμάτα και αλλού), κάνουν καταπληκτικά πράγμα π.χ ενυάλια αρχαιολογία, συγκριτικές εφαρμογές και χρονολογήσεις αρχαιολογικών καταλοίπων με τη βοήθεια της πληροφορικής αλλά επειδή δεν είναι Φιλοσοφική και μη έχοντας δίπλα ΦΠΨ και κλασικό, στερείται φιλολογικά μαθήματα τα οποία γίνονται σε πολύ μκρότερη κλίμακα.
Επομένως, αν θέλετε να βγείτε φιλόλογος από άλλα τμήματα εκτός από το κλασικό της φιλολογίας, τότε φροντίστε να περάσετε στη Φιλοσοφική γενικά.
Συνιστώ αν δεν είναι υποχρεωτική η ξένη γλώσσα στον κορμό της ύλης, να μην την προτιμήσετε στα επιλογής για να επωφεληθείτε από ένα άλλο κλασικό, κατά προτίμηση, μάθημα.
Τη ξένη γλώσσα μπορείτε να την πάρετε έξω από το πρόγραμμα του πτυχίου, όσες γλώσσες μπορείτε και να πάρετε ξεχωριστή βεβαίωση για την παρακολούθηση της γλώσσας. Ρωτήστε στα πανεπιστήμια, το Ιστορικό Αρχαιολογικό Κρήτης πάντως σου προσφέρει αυτή τη δυνατότητα και μπορείς να επιλέξεις ανάμεσα σε έξι γλώσσες,όσες μπορείς να μάθεις.
Ελπίζω να σας διαφώτισα.
Καλή συνέχεια σε όλους σας.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

GABRIELLA

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη GABRIELLA
H GABRIELLA αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Φοιτητής του τμήματος Φιλολογίας Πελοποννήσου (Καλαμάτα) και μας γράφει απο Καλαμάτα (Μεσσηνία). Έχει γράψει 791 μηνύματα.

H GABRIELLA έγραψε στις 12:30, 21-07-10:

#14
αν θες να γινεις φιλολογος πηγαινε φιλολογια.αν θες να ασχοληθεις με ιστορια αρχαιολογια πηγαινε στο ιστορικο.Αν σ αρεσουν τα αρχαια πηγαινε φιλολογια αν οχι ιστορικο.και αντιστοιχα αν σ αρεσει η ιστορια πηγαινε ιστορικο.
Εγω προσωπικα θα σου προτεινα να πας φιλολογια.αλλα δικη σου ειναι η αποφαση.
καλη επιτυχια σε ο,τι και αν διαλεξεις.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Αρχιπέλαγος

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη Αρχιπέλαγος
H Αρχιπέλαγος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 3 μηνύματα.

H Αρχιπέλαγος έγραψε στις 19:13, 21-07-10:

#15
Αρχική Δημοσίευση από GABRIELLA
αν θες να γινεις φιλολογος πηγαινε φιλολογια.αν θες να ασχοληθεις με ιστορια αρχαιολογια πηγαινε στο ιστορικο.Αν σ αρεσουν τα αρχαια πηγαινε φιλολογια αν οχι ιστορικο.και αντιστοιχα αν σ αρεσει η ιστορια πηγαινε ιστορικο.
Εγω προσωπικα θα σου προτεινα να πας φιλολογια.αλλα δικη σου ειναι η αποφαση.
καλη επιτυχια σε ο,τι και αν διαλεξεις.
Αν όμως δεν πιάσεις φιλολογία τότε αν είσαι σε ιστορικό αρχαιολογικό ή ΦΠΨ απλά θα επιλέξεις από τα επιλογής όσα περισσότερα φιλολογικά μπορείς να πάρεις και θα έχεις επαρκείς γνώσεις σαν φιλόλογος. Αν σου αρέσει να ακολουθήσεις αρχαιολογική κατεύθυνση, τότε θα έχεις ακόμα ένα επάγγελμα που μπορεί να σου προσφέρει έστω εποχιακή απασχόληση αν το κυνηγήσεις.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

-1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

astathmitos

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη astathmitos
Ο astathmitos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 664 μηνύματα.

O astathmitos έγραψε στις 22:59, 22-07-10:

#16
Απο ιστορικο-αρχαιολογικο μπορεις να ασχοληθεις και με την ιστορια της τεχνης αφου ολα τα τμηματα κανουν αρκετα μαθηματα υποχρεωτικα,επιλογης,σεμιναρια και εχουν μεταπτυχιακα.Παλιοτερα νομιζω σε μερικα τμηματα υπηρχει και κατευθυνση αναλογη αλλα τωρα ειναι μαζι με την αρχαιολογια...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

tsambros

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη tsambros
Ο tsambros αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 22 ετών , Φοιτητής και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 3 μηνύματα.

O tsambros έγραψε στις 04:20, 23-07-10:

#17
Αρχική Δημοσίευση από Παύλος
ιστορικό αρχαιολογικό ή φιλολογία;;Τι διαφορά έχουν;;
Τί σου αρεσει πιο πολυ???Η μελετη του παρελθοντος της ανθρωποτητας και η ιστορια ή η μελετη των κειμενων,η διαχρονικη μελετη της γλωσσας και τα γλωσσικα μαθηματα.Δες τα μαθηματα που διδασκονται και στις δυο σχολες και αποφασισε πια σε ενδιαφερουν περισσοτερο

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

GABRIELLA

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη GABRIELLA
H GABRIELLA αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Φοιτητής του τμήματος Φιλολογίας Πελοποννήσου (Καλαμάτα) και μας γράφει απο Καλαμάτα (Μεσσηνία). Έχει γράψει 791 μηνύματα.

H GABRIELLA έγραψε στις 12:47, 23-07-10:

#18
Αρχική Δημοσίευση από Αρχιπέλαγος
Αν όμως δεν πιάσεις φιλολογία τότε αν είσαι σε ιστορικό αρχαιολογικό ή ΦΠΨ απλά θα επιλέξεις από τα επιλογής όσα περισσότερα φιλολογικά μπορείς να πάρεις και θα έχεις επαρκείς γνώσεις σαν φιλόλογος. Αν σου αρέσει να ακολουθήσεις αρχαιολογική κατεύθυνση, τότε θα έχεις ακόμα ένα επάγγελμα που μπορεί να σου προσφέρει έστω εποχιακή απασχόληση αν το κυνηγήσεις.
χωρις να θελω να προσβαλλω τις φπψ κλ σχολες δεν νομιζω οτι βγαινεις ολοκληρωμενος φιλολογος απο εκει.απλα δεν εισαι πληρως καταρτισμενος.βεβαια αυτο το διαπιστωνουν και οι ιδιοι στον διαγωνισμο του ασεπ.ομως αν ασχοληθεις με το θεμα πιστευω οτι μπορεις να εξισορροπησεις το επιπεδο.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

banis (manos)

Εκκολαπτόμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη banis
Ο manos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 22 ετών . Έχει γράψει 108 μηνύματα.

O banis έγραψε στις 13:13, 23-07-10:

#19
συμφωνω με τους υπολοιπους,ασχετα αν ενας φιλος που σπουδαζει ιστορικο με προετρεψε να κανω και γω το ιδιο...αλλα προτιμησα τη φιλολογια γιατι μ αρεσει περισσοτερο,και ειναι καλυτερα να ψαξεις να δεις τι σε ικανοποιει.πχ εμενα μ αρεσει η λογοτεχνεια,και θα ακολου8ησω τη νεοελληνικη φιλολογια,και ειμαι σιγουρος,πως θα διαβαζω με ευχαριστηση,και οχι αναγκαστικα,γι αυτο ψαξε καλα μεσα σου τι σ αρεσει,γτ οτι και αν επιλεξεις και δεν σ αρεσει,πιστεψε με θα το μετανιωσεις.

αν δεν διαλεξεις αυτο που σε εκφραζει την πατησες...θα το μετανιωνεις μια ζωη....εγω επελεξα φιλολογια,και σε συνδυασμο με τον τομεα της νεοελληνικης φιλολογιας θα ασχοληθω πολυ με την λογοτεχνεια κατι που η8ελα.ετσι και συ κοιταξε τι σ αρεσει.για να μην το μετανιωνεις μετα

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη prinCess. : 23-07-10 στις 13:13. Αιτία: merge
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

nikosnikolaid

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη nikosnikolaid
Ο nikosnikolaid αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 22 ετών . Έχει γράψει μόλις ένα μήνυμα.

O nikosnikolaid έγραψε στις 16:54, 22-08-10:

#20
βασικά από ότι ακούω από φοιτητές και καθηγητές του φροντιστηρίου μου από το πανεπιστήμιο παίρνεις πολύ γενικές γνώσεις καμια σχέση με αυτά που διδάσκονται στην δευτεροβάθμια...
Όταν τελειώσεις είτε φιλολογία είτε ιστορικό και θέλεις να να δουλέψεις στον ιδιωτικό τομέα μονος θα εξασκηθείς σε οποιοδήποτε μάθημα θέλεις....
Απλά μια διαφορα είναι ότι η φιλολογία είναι λίγο πιο δύσκολη αναγκάζεσαι να διαβάζεις πιο πολύ από ότι στην αρχαιολογία που τα πράγματα είναι λίγο πιο χαλαρά... δηλαδή στην αρχαιολογία πρέπει να δείξεις εσύ ενδιαφέρον για να πάρεις πιο πολλές γνώσεις

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη prinCess. : 22-08-10 στις 23:59. Αιτία: greeklish
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

nPb

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη nPb
Ο nPb αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Ρουμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 9,656 μηνύματα.

O nPb έγραψε στις 17:09, 22-08-10:

#21
Αρχική Δημοσίευση από nikosnikolaid
βασικά από ότι ακούω από φοιτητές και καθηγητές του φροντιστηρίου μου από το πανεπιστήμιο παίρνεις πολύ γενικές γνώσεις καμια σχέση με αυτά που διδάσκονται στην δευτεροβάθμια...
To Πανεπιστήμιο στην Ελλάδα αλλά και παντού, δεν είναι κέντρο κατάρτισης όπως τα ΙΕΚ. Είναι κέντρο ακαδημαϊκής μόρφωσης πράγμα που σημαίνει σε απλά Ελληνικά, ότι μαθαίνεις πολύ επιστημονικά και προχωρημένα πράγματα, από τα οποία ένα ελάχιστο ποσοστό ή και κανένα ποσοστό θα ξαναδείς στον εργασιακό χώρο σου. Αυτό συμβαίνει γιατί αφενός ο πτυχιούχος πρέπει να είναι Επιστήμονας (δηλ., μαθαίνει και παράλληλες επιστήμες π.χ. φιλολογία και ιστορία) και αφετέρου αποκτά γνώσεις και σκέψη που θα τον βοηθήσουν στην αγορά εργασίας χωρίς να περιοριστεί κατ' ανάγκην στον τομέα της μέσης εκπαίδευσης. Επίσης μην ξεχνάτε ότι ελάχιστοι πτυχιούχοι συνεχίζουν εργασιακά πάνω στην επιστήμη τους. Η εκπαίδευση για έναν φιλόλογο, μαθηματικό,..κτλ είναι εργασία ετεροαπασχόλησης. Επίσης, το βασικό πτυχίο είναι κλειδί και για επαγγέλματα που σχετίζονται με το ευρύτερο δημόσιο (π.χ. υπάλληλος σε κάποια υπηρεσία ή οργανισμό). Η εξειδικευμένη εργασία στο δημόσιο προκύπτει ύστερα από κατάλληλες μεταπτυχιακές σπουδές. Επίσης ένας φιλόλογος εκτός του δημοσίου μπορεί να γίνει και ελεύθερος επαγγελματίας (και δεν εννοώ τα ιδιαίτερα ή δημιουργία φροντιστηριακής μονάδας μαθημάτων για πανελλήνιες). Ξεκολλάτε με το "εκπαιδευτιλίκι". Υπάρχουν επιλογές...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη prinCess. : 22-08-10 στις 23:59. Αιτία: διόρθωση quote
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

eirinaki81

Πτυχιούχος

Το avatar του χρήστη eirinaki81
H eirinaki81 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Πτυχιούχος του τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας Θράκης (Κομοτηνή) . Έχει γράψει 27 μηνύματα.

H eirinaki81 έγραψε στις 04:17, 09-09-10:

#22
Είμαι απόφοιτος ιστορικού τμήματος και θα σε απέτρεπα να επιλέξεις αυτές τις σχολές!!!!όσο ήμουν στη σχολή διάβαζα συνέχεια και έδειξα μεγάλο ζήλο για το αντικείμενο,επέλεγα επιλεγόμενα από το τμήμα φιλολογίας για να έχω γνώσεις από όλους του τομείς,τελείωσα στην ώρα μου με 8 και τις μοναδικές που δουλειές που βρήκα ήταν γραμματέας με 400 ευρώ!!!υπάρχει πληθώρα συναδέλφων που έχουν φτάσει 50 ετών και τρέχουν με ιδιαίτερα.Το μεταπτυχιακό δεν εξασφαλίζει τπτ το ιδιαίτερο και πλέον έχουν σχεδόν όλοι!Καλή τύχη σε ό,τι επιλέξεις!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

fly (Μαρια)

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη fly
H Μαρια αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 22 ετών , Φοιτητής του τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας Αθήνας και μας γράφει απο Πειραιάς (Αττική). Έχει γράψει 314 μηνύματα.

H fly έγραψε στις 01:35, 13-09-10:

#23
eirinaki81 η θεια μου εχει τελειωσει το ιστορικο αθηνας και μετα απο ενα πολυ καλο μεταπτυχιακοα στην αμερικη δουλευει στην αρχαια κορινθο. επισης μια ακομα γνωστη μυ εχει τελειωσει το ιδιο τμημα,κανει ιδιαιτερα και απο οτι ξερω βγαζει πολυ καλα χρηματα.οποτε τα πραγματα ειναι υποκειμενικα!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

astathmitos

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη astathmitos
Ο astathmitos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 664 μηνύματα.

O astathmitos έγραψε στις 23:01, 01-12-10:

#24
Νομίζω οτι παίζει και ρόλο επίσης στο δίλλημα αυτό τι ακριβώς θές να κάνεις.Αν πχ θές να γίνεις καθηγητής μέσης εκπαίδευσης και να διδάξεις τότε η φιλολογία είναι μια καλή επιλογή.Απλά πρέπει κάποιος να γνωρίζει οτι απο το φιλολογικό δεν έχεις ουσιαστικά την δυνατότητα να ασχοληθείς με έρευνα....Αντίθετα το ιστορικό-αρχαιολογικό σου δίνει την δυνατότητα να ασχοληθείς και με ιστορική έρευνα(πχ βυζαντινή ιστορία) να εργαστείς σε ερευνητικά κέντρα η να απασχοληθείς σε μουσεία,πινακοθήκες κτλ.Δεν είναι εύκολο και πάλι εννοείται αλλά υπαρκτό ως ενδεχόμενο και φυσικά δουλέυεις και ώς εκπαιδευτικός.Εγω πραγματικά θλίβομαι που μια σχολή τόσο καλή και δύσκολη όπως η φιλολογία ουσιαστικά παράγει μόνο εκπαιδευτικούς και δεν μπορείς να ασχοληθείς πιο σοβαρά με το αντικείμενο που σπούδασες....

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

nPb

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη nPb
Ο nPb αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Ρουμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 9,656 μηνύματα.

O nPb έγραψε στις 23:24, 01-12-10:

#25
Αρχική Δημοσίευση από astathmitos
Εγω πραγματικά θλίβομαι που μια σχολή τόσο καλή και δύσκολη όπως η φιλολογία ουσιαστικά παράγει μόνο εκπαιδευτικούς και δεν μπορείς να ασχοληθείς πιο σοβαρά με το αντικείμενο που σπούδασες....
Και για παράδειγμα, στο Πανεπιστήμιο τα μέλη ΔΕΠ του Τμήματος Φιλολογίας τι έρευνα κάνουν; Σε Τμήματα Θεατρολογίας τι έρευνα κάνουν που τα 2/3 είναι Φιλόλογοι;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

astathmitos

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη astathmitos
Ο astathmitos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 664 μηνύματα.

O astathmitos έγραψε στις 23:55, 01-12-10:

#26
Αρχική Δημοσίευση από nPb
Και για παράδειγμα, στο Πανεπιστήμιο τα μέλη ΔΕΠ του Τμήματος Φιλολογίας τι έρευνα κάνουν; Σε Τμήματα Θεατρολογίας τι έρευνα κάνουν που τα 2/3 είναι Φιλόλογοι;
Οι γλωσσολόγοι ίσως είναι οι πιο παραγωγικοί σε θέματα έρευνας αλλά και αυτοί λίγα πράγματα δυστυχώς.Εγω πχ δεν έχω γνωρίσει κανένα γλωσσολόγο μέχρι τώρα....Ανύπαρκτο το αντικείμενο στην Ελλάδα δυστυχώς...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Revekka

Διδακτορικός

Το avatar του χρήστη Revekka
H Revekka αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι Διδακτορικός του τμήματος Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης Αθήνας . Έχει γράψει 13,256 μηνύματα.

H Revekka έγραψε στις 09:17, 02-12-10:

#27
Αρχική Δημοσίευση από astathmitos
Οι γλωσσολόγοι ίσως είναι οι πιο παραγωγικοί σε θέματα έρευνας αλλά και αυτοί λίγα πράγματα δυστυχώς.Εγω πχ δεν έχω γνωρίσει κανένα γλωσσολόγο μέχρι τώρα....Ανύπαρκτο το αντικείμενο στην Ελλάδα δυστυχώς...
Εμείς που έχουμε γλωσσολόγο στη σχολή και κανονικό μάθημα στο δεύτερο εξάμηνο, έχουν και οι δύο (καθηγητής-μάθημα) τρομερό ενδιαφέρον!!!!

Οι νέοι φιλόλογοι πάντως, αρχίζουν και εκσυγχρονίζουν τα θέματά τους...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 4 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

IoannisP

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη IoannisP
Ο IoannisP αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 49 μηνύματα.

O IoannisP έγραψε στις 07:21, 10-10-11:

#28
Τα μαθήματα που προσφέρονται από το τμήμα Φιλολογίας στο τμήμα Ιστορίας & Αρχαιολογίας τουλάχιστον της Αθήνας είναι τα ίδια και για τις δύο κατευθύνσεις (Ιστορίας ή Αρχαιολογίας & Ιστορίας της Τέχνης). Δεν ισχύει ότι οι φοιτητές της κατεύθυνσης Αρχαιολογίας διδάσκονται περισσότερα αρχαία ελληνικά ή λατινικά λόγω των ανασκαφών (βλ. οδηγό σπουδών του οικείου τμήματος). Για τη στενή συγγένεια και σύνδεση των τριών τμημάτων των φιλοσοφικών σχολών που εκπαιδεύουν τους μελλοντικούς καθηγητές ΠΕ02 που συμβατικώς ονομάζουμε φιλολόγους συμφωνώ απολύτως. Τα μαθήματα είναι κοινά και απλώς δίνεται έμφαση στην επιστήμη που αποφασίζει να ακολουθήσει κάθε φοιτητής και φοιτήτρια. Εξάλλου, και πριν από την ίδρυση των αυτόνομων τμημάτων σήμερα υπήρχαν οι ίδιες κατευθύνσεις (Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής, Κλασικής Φιλολογίας, Γλωσσολογίας, Ιστορίας, Αρχαιολογίας κτλ.) στο πλαίσιο της ενιαίας φιλοσοφικής σχολής. Όσο για το διαγωνισμό του ΑΣΕΠ που έγραψε κάποια φίλη έχει να προσκομίσει στοιχεία επιτυχίας ανά τμήμα; Από πού γνωρίζει ότι δεν επιτυγχάνουν (!) πτυχιούχοι τμημάτων ΦΠΨ, ενώ τόσοι έχουν αριστεύσει στο διαγωνισμό του ΑΣΕΠ και ήδη διδάσκουν στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση; Επίσης, μήπως αγνοεί ότι τα τμήματα ΦΠΨ δίνουν το πολυπόθητο Πιστοποιητικό Παιδαγωγικής και Διδακτικής Επάρκειας και βασικότατες γνώσεις στα εξεταζόμενα αντικείμενα της Παιδαγωγικής και Γενικής & Ειδικής Διδακτικής, στα οποία τα υπόλοιπα τμήματα υστερούν στο μέγιστο βαθμό;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη IoannisP : 10-10-11 στις 07:31.
1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

ελεναα

Πολύ δραστήριο μέλος

Το avatar του χρήστη ελεναα
H ελεναα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 464 μηνύματα.

H ελεναα έγραψε στις 12:02, 10-10-11:

#29
εννοειται οτι αποφοιτοι του ΦΠΨ μπορουν να πετυχουν στον ασεπ αλλα για καποιον που τελειωνει τελειωνει φιλολογια ειναι πιο ΄΄ευκολο΄΄ (ειδικα στην εποχη μας που λιγοι περνανε απο τον ασεπ) αφου πιο ευκολα μπορεις να διαβασεις παιδαγωγικα η ιστορια παρα αρχαια!η προσωπικη μου αποψη ειναι πως ο αυτος που εχει τελειωσει φιλολογια με οποιαδηποτε κατευθυνση(κλασσικο,γλωσσολογικο ή νεοελληνικο) εχει πλεονεκτημα και στα αρχαια και στη λογοτεχνια.αυτα οσον αφορα στις εξετασεις-στην πραξη τωρα (εννοω τη διδασκαλια) το τμημα που τελειωσε ο φιλολογος δεν εχει τοσο μεγαλη βαρυτητα και πολλοι φιλολογοι απο το ιστορικο ή το φπψ ειναι πιο αποτελεσματικοι!ωστοσο απο την εμπειρια μου στις σχολικες αιθουσες ως μαθητρια προς το παρον ξερω για παραδειγμα πως η φιλολογος(απο κλασσικο) που εκανε αρχαια κατ. στη γ ηξερε παρα πολλα στα αρχαια και αυτο της επετρεπε να εχει μεγαλυτερη ανεση στη διδασκαλια χωρις να κομπιαζει στα συντακτικα φαινομενα και αυτο ειναι κατι πολυ σημαντικο.!οσον αφορα το πιστοποιητικο παιδαγωγικης επαρκειας με τον ενα η τον αλλο τροπο ολοι οι φιλολογοι το αποκτουν κανοντας καποια περισσοτερα παιδαγωγικα μαθηματα προς το τελος,ομως στην σχολικη πραγματικοτητα οι παιδαγωγικες θεωριες ανατρεπονται!επισης παλι οσον αφορα στη παιδαγωγικη καταρτιση ενα ακομα σχολιο -η φιλολογια ειναι και αυτη ανθρωπιστικη επιστημη πραγμα που σημαινει οτι παραλληλα με τους στοχους που εχει ως επιστημη διαμορφωνει την προσωπικοτητα του φιλολογου,τον βελτιωνει σαν ανθρωπο του προσδιδει αρετες του δινει την δυνατοτητα να προσφερει στους μαθητες αυτο πυο χρειαζονται δηλαδη μια παιδεια πανω απο ολα ανθρωπιστικη και κλασσικη.δεν παρατηρησα τουλαχιστον καποιον αποφοιτο του τμηματος φιλολογιας να υστερει ως παιδαγωγος.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

astathmitos

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη astathmitos
Ο astathmitos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 664 μηνύματα.

O astathmitos έγραψε στις 13:00, 10-10-11:

#30
Πάντως για να λέμε και την αλήθεια οι απόφοιτοι του κλασικού εμβαθύνουν περισσότερο στα αρχαία απο τα άλλα δύο τμήματα.Ο όρος φιλόλογος είναι συμβατικός και δηλώνει κυρίως τον καθηγητή φιλολογικών μαθημάτων.Αλλωστε ακόμα και στο τμήμα φιλολογίας διδάσκονται επιστήμες διαφορετικές απο την φιλολογία όπως γλωσσολογία και λαογραφία

Αρχική Δημοσίευση από ελεναα
Πάντως σύμφωνα με γενική παραδοχή η ιστορία στον ασεπ είναι με διαφορά το πιο δύσκολο κόμματι.Ειδικά του φιλολογικού και του φπψ την αποφεύγουν όπως ο διάολος το λιβάνι.Αλλά και σαν τμήμα είναι πιο δύσκολο το ιστορικό-αρχαιολογικό απο την φιλολογία και αυτό το λένε οι ίδιοι φοιτητές του φιλολογικού.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Chris1993 : 10-10-11 στις 18:57. Αιτία: Συγχώνευση Μηνυμάτων (Merge) + Προσθήκη Spoiler
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

ελεναα

Πολύ δραστήριο μέλος

Το avatar του χρήστη ελεναα
H ελεναα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 464 μηνύματα.

H ελεναα έγραψε στις 13:21, 10-10-11:

#31
Αρχική Δημοσίευση από astathmitos
Πάντως σύμφωνα με γενική παραδοχή η ιστορία στον ασεπ είναι με διαφορά το πιο δύσκολο κόμματι.Ειδικά του φιλολογικού και του φπψ την αποφεύγουν όπως ο διάολος το λιβάνι.
ισως να εχεις δικιο,δεν ξερω πως εξεταζεται η ιστορια.αλλα εγω προσωπικα πιστευω πως δεν υπαρχει μεγαλυτερο παλουκι απο τα αρχαια.και στην ιστορια και στα αρχαια χρειαζονται συνθετικες ικανοτητες.αλλα τα αρχαια πιστευω οτι δεν συγκρινονται ως προς τη δυσκολια πραγματικα (απο σχολικη εμπειρια)ειναι το μαθημα που δεν τελειωνει ποτε ενω τουλαχιστον στην ιστορια ξερεις τι να περιμενεις(χωρις αυτο να σημαινει οτι ειναι ευκολη)

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Mr K.

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη Mr K.
Ο Mr K. αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 23 ετών , Φοιτητής του τμήματος Χημείας Θεσσαλονίκης και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 199 μηνύματα.

O Mr K. έγραψε στις 13:22, 10-10-11:

#32
Δεν ξέρω αν έχει σημασία αλλά μια που βρήκα το θέμα ας το γράψω.Νομίζω ότι το ιστορικό είναι το πιο ενδιαφέρον τμήμα της θεωρητικής και προσωπικά ο μοναδικός λόγος που θα μπορούσα να την ακολουθήσω.Δυστυχώς όμως η ανεργία είναι πολύ μεγάλη.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

IoannisP

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη IoannisP
Ο IoannisP αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 49 μηνύματα.

O IoannisP έγραψε στις 18:47, 10-10-11:

#33
Αυτή η "παντοδυναμία" και η "υπεροχή" που προσδίδουν κάποιοι στο μάθημα των αρχαίων ελληνικών είναι αδιανόητη. Φυσικά και είναι πολύ σημαντικό και σεβαστό μάθημα και προσφέρει πάρα πολλές ανθρωπιστικές αξίες, αλλά δεν είναι το μοναδικό μάθημα της εκπαίδευσης ούτε το μοναδικό σημαντικό μάθημα των φιλολόγων. Και η Ιστορία και η Φιλοσοφία και η Έκθεση-Έκφραση είναι σεβαστά και απαραίτητα μαθήματα για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του νέου και την πολύπλευρη ανάπτυξή του. Συγκεκριμένα η Έκθεση δίνει τη δυνατότητα στους νέους να εκφράσουν τις ιδέες τους και να διατυπώσουν ορθό ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ λόγο, κάτι που θα τους χρειαστεί στη ζωή τους περισσότερο από το αν θυμούνται αρχαιόκλιτα ρήματα ή ουσιαστικά ή συντακτικά φαινόμενα που πλέον δεν υφίστανται. Η μεγάλη "άνεση", όπως αναφέρθηκε, που μπορεί να έχει ένας φιλόλογος στη γραμματική ή στο συντακτικό (αν και όλα τα φαινόμενα αυτά δεν τα γνωρίζουν ούτε οι πτυχιούχοι τμ. Φιλολογίας, ακόμα και της κλασικής κατεύθυνσης) βοηθά τη διδασκαλία, αλλά δεν είναι ο μόνος και κύριος παράγοντας για ένα πετυχημένο εκπαιδευτικό αποτέλεσμα. Οι παιδαγωγικές θεωρίες δεν ανατρέπονται στην πράξη, η επιστήμη της αγωγής έχει προβλέψει και μελετήσει όλες αυτές τις διαστάσεις και πτυχές της διδασκαλίας και δίνει τόσες μεθόδους και τεχνικές, ώστε ένας σωστά εκπαιδευμένος σε θέματα διδακτικής και ψυχοπαιδαγωγικής καθηγητής να μπορεί να επιλέγει την ορθή μέθοδο και να μπορεί να διαχειρίζεται επιτυχώς τα όποια προβλήματα. Η διδασκαλία δεν είναι πειραματισμός ή ερασιτεχνισμός. Όπως και οι άλλες ανθρωπιστικές επιστήμες έτσι και η επιστήμη αυτή χρειάζεται σπουδή. Τέλος, οι προσωπικές παρατηρήσεις και τα βιώματα του καθενός στη σχολική του ζωή δεν αποτελούν γνώμονα ή απόδειξη του τι ισχύει ή συμβαίνει γενικώς. Για κάποιον μαθητή ενδέχεται το μάθημα των αρχαίων ελληνικών να είναι πολύ εύκολο, ενώ εκείνο της Ιστορίας ή της Φιλοσοφίας να τους κουράζει ή μπερδεύει.

"Πάντως για να λέμε και την αλήθεια οι απόφοιτοι του κλασικού εμβαθύνουν περισσότερο στα αρχαία απο τα άλλα δύο τμήματα.Ο όρος φιλόλογος είναι συμβατικός και δηλώνει κυρίως τον καθηγητή φιλολογικών μαθημάτων.Αλλωστε ακόμα και στο τμήμα φιλολογίας διδάσκονται επιστήμες διαφορετικές απο την φιλολογία όπως γλωσσολογία και λαογραφία"
Αστάθμητε, έχεις απόλυτο δίκιο. Είναι όμως αναμενόμενο το τμήμα που θεραπεύει την κλασική φιλολογία να εμβαθύνει περισσότερο στο αντικείμενο αυτό, όπως και τα άλλα τμήματα στα δικά τους. Επίσης, πολύ σωστά επεσήμανες ότι στο τμήμα Φιλολογίας υπάρχουν και άλλες επιστήμες αυτόνομες (Γλωσσολογία και Λαογραφία) που δεν φαίνονται καν στην ονομασία του. Επομένως, θα έπρεπε κανονικά να ονομάζεται Φ.Γ.Λ.: Φιλολογίας - Γλωσσολογίας και Λαογραφίας.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

ελεναα

Πολύ δραστήριο μέλος

Το avatar του χρήστη ελεναα
H ελεναα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 464 μηνύματα.

H ελεναα έγραψε στις 19:42, 10-10-11:

#34
Αρχική Δημοσίευση από IoannisP
Αυτή η "παντοδυναμία" και η "υπεροχή" που προσδίδουν κάποιοι στο μάθημα των αρχαίων ελληνικών είναι αδιανόητη.
δεν μιλησα για καμια ΄΄υπεροχη΄΄ των αρχαιων εναντι των αλλων μαθηματων αλλα ειπα μονο τη δικη μου προσωπικη αποψη.επισης δεν ειπα οτι τα αρχαια ειναι το μοναδικο ανθρωπιστικο μαθημα απλως ειπα οτι ως ανθρωπιστικη κι αυτη επιστημη βοηθαει τον εκπαιδευτικο φιλολογο.ουτε επισης ειπα και πιστευω οτι τα αλλα μαθηματα δεν ειναι απαραιτητα.οσον αφορα στη γραμματικη και στη συνταξη αλλα και στον σχολιασμο των αρχαιων κειμενων δεν εχουν ολοι τις ιδιες γνωσεις .επισης αυτο ειναι ενας παραγοντας που βοηθαει στη διδασκαλια αλλα προφανεστατα δεν ειναι και ο μονος!επισης γνωριζω πως η παιδαγωγικη ειναι επιστημη αλλα βλεπω κιολας οτι πολλοι καθηγητες δεν μπορουν να αντιμετωπισουν τα προβληματα μες στην ταξη οσο παιδαγωγικα βιβλια και να εχουν διαβασει.τα προσωπικα μου βιωματα δεν αποδεικνυουν τιποτα περισσοτερο εκτος απο τη δικη μου αποψη την οποια (και μονο αυτη)παρεθεσα πιο πανω.επισης δεν ξερω αν υπαρχει κατευθυνση λαογραφιας(νομιζω υπαρχει σε καποια ιστορικα τμηματα) μαθηματα λαογραφιας εννοειται.τελος στο τμημα φιλολογιας δεν μελετωνται διαφορετικες επιστημες απο τη φιλολογια!η κλασσικη γραμματεια η μεσαιωνικη και νεοελληνικη λογοτεχνια και τελος η γλωσσολογια συναποτελουν την επιστημη της φιλολογιας και εχουν πολλες ομοιοτητες αφου και στους 3 τομεις ο φιλολογος με κυριο ΄΄εργαλειο΄΄ του τη γλωσσα μελετα την ιδια τη γλωσσα απο την αρχαιοτητα ως το σημερα.για αυτο το τμημα φιλολογιας αθηνας πολυ σωστα δινει ενιαιο πτυχιο(αναγραφοντας φυσικα την κατευθυνση)ακομα και το μαθημα της εκθεσης ειναι φιλολογικο αφου μια καλη εκθεση αποτελει λογοτεχνια!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Revekka : 10-10-11 στις 19:51. Αιτία: Προσθήκη spoiler.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

astathmitos

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη astathmitos
Ο astathmitos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 664 μηνύματα.

O astathmitos έγραψε στις 20:15, 10-10-11:

#35
Αρχική Δημοσίευση από IoannisP
Αυτή η "παντοδυναμία" και η "υπεροχή" που προσδίδουν κάποιοι στο μάθημα των αρχαίων ελληνικών είναι αδιανόητη.
Η φιλολογία Κρήτης ας πούμε έχει κατεύθυνση θεατρολογίας-κινηματογράφου!Τι σχέση έχει τώρα ο κινηματογράφος με τα....αρχαία κτλ ένας θεός ξέρει.Οσον αφορά την δυσκολία είναι όπως το λές ανάλογα τις κλίσεις του καθενός.Σύμφωνα όμως με τους περισσότερους οι δύο δυσκολότερες επιστήμες της φιλοσοφικής είναι η αρχαιολογία και η γλωσσολογία.

Αρχική Δημοσίευση από ελεναα
δεν μιλησα για καμια ΄΄υπεροχη΄΄ των αρχαιων εναντι των αλλων μαθηματων αλλα ειπα μονο τη δικη μου προσωπικη αποψη.
Την μορφολογία,την φωνολογία την σημασιολογία κτλ της γλώσσας είτε της αρχαίας είτε της νέας την μελετάει ο επιστήμονας γλωσσολόγος.Η βυζαντινή φιλολογία και λαογραφία είναι τομέας στο τμήμα της Αθήνας με αρκετά μαθήματα και νομίζω και μεταπτυχιακό.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Revekka : 10-10-11 στις 20:37. Αιτία: Προσθήκη spoiler και merge.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

ελεναα

Πολύ δραστήριο μέλος

Το avatar του χρήστη ελεναα
H ελεναα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 464 μηνύματα.

H ελεναα έγραψε στις 20:51, 10-10-11:

#36
Αρχική Δημοσίευση από astathmitos
Την μορφολογία,την φωνολογία την σημασιολογία κτλ της γλώσσας είτε της αρχαίας είτε της νέας την μελετάει ο επιστήμονας γλωσσολόγος.Η βυζαντινή φιλολογία και λαογραφία είναι τομέας στο τμήμα της Αθήνας με αρκετά μαθήματα και νομίζω και μεταπτυχιακό.
ναι εχεις δικιο για την Αθηνα,δεν υπαρχει ομως σε ολες τις φιλολογιες.σχετικα με τη μορφολογια της γλωσσας κλπ εννοειται πως τη μελετα ογλωσσολογος αυτο ομως δεν σημαινει πως καποιος που σπουδαζει κλασσικη φιλολογια δεν ειναι υποχρεωμενος να μελετα τις δομες της αρχαιας ελληνικης αλλιως πως θα καταλαβει καλυτερα τα αρχαια κειμενα?

Αρχική Δημοσίευση από astathmitos
Η φιλολογία Κρήτης ας πούμε έχει κατεύθυνση θεατρολογίας-κινηματογράφου!Τι σχέση έχει τώρα ο κινηματογράφος με τα....αρχαία κτλ ένας θεός ξέρει.Οσον αφορά την δυσκολία είναι όπως το λές ανάλογα τις κλίσεις του καθενός.Σύμφωνα όμως με τους περισσότερους οι δύο δυσκολότερες επιστήμες της φιλοσοφικής είναι η αρχαιολογία και η γλωσσολογία.

Την μορφολογία,την φωνολογία την σημασιολογία κτλ της γλώσσας είτε της αρχαίας είτε της νέας την μελετάει ο επιστήμονας γλωσσολόγος.Η βυζαντινή φιλολογία και λαογραφία είναι τομέας στο τμήμα της Αθήνας με αρκετά μαθήματα και νομίζω και μεταπτυχιακό.
κι ομως η κατευθυνση αυτη στην κρητη εχει μεγαλη σχεση τοσο με τα αρχαια αφου μελετωνται αρχαιες τραγωδιες ,κωμωδιες...οσο και με την νεοελληνικη λογοτεχνια καθως ασχολειται με ταινιες του μεσοπολεμου κλπ

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Revekka : 10-10-11 στις 20:52. Αιτία: merge
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

astathmitos

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη astathmitos
Ο astathmitos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 664 μηνύματα.

O astathmitos έγραψε στις 20:59, 10-10-11:

#37
Η κλασική φιλολογία είναι πιο κοντά στην ιστορική γλωσσολογία.Μελετούν σχεδόν το ίδιο αντικείμενο.Απο εκεί και πέρα τι σχέση έχει η υπολογιστική γλωσσολογία,η νευρογλωσσολογία κτλ με το κλασικό;Αλλωστε νομίζω και οι ίδιοι οι φοιτητές του γλωσσολογικού αυτοπροσδιορίζονται ώς επιστήμονες γλωσσολόγοι και φιλόλογοι καθηγητές.Τεσπα

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

ελεναα

Πολύ δραστήριο μέλος

Το avatar του χρήστη ελεναα
H ελεναα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 464 μηνύματα.

H ελεναα έγραψε στις 22:12, 10-10-11:

#38
Αρχική Δημοσίευση από astathmitos
Η κλασική φιλολογία είναι πιο κοντά στην ιστορική γλωσσολογία.Μελετούν σχεδόν το ίδιο αντικείμενο.Απο εκεί και πέρα τι σχέση έχει η υπολογιστική γλωσσολογία,η νευρογλωσσολογία κτλ με το κλασικό;Αλλωστε νομίζω και οι ίδιοι οι φοιτητές του γλωσσολογικού αυτοπροσδιορίζονται ώς επιστήμονες γλωσσολόγοι και φιλόλογοι καθηγητές.Τεσπα
δεν ξερω ποιο ειναι ακριβως το αντ/νο της υπολογιστικης γλωσσολογιας.η γλωσσα ειναι πολυπλευρη και συνθετη και ανεξιχνιαστη ακομα και για τους γλωσσολογους αλλα και για οσους ασχολουνται με αυτην ,δηλ. τους φιλολογους τους λογοτεχνες τους φιλοσοφους τους κοινωνιολογους κλπ.για το λογο αυτο υπαρχει η νευρογλωσσολογια,η ψυχογλωσσολογια η κοινωνιογλωσσολογιακλπ ωστε να φωτισθουν καλυτερα οι πτυχες της γλωσσας.ναι η νευρογλωσσολογια και ψυχογλωσσολογια μπορουν να βοηθησουν το σπουδαστη της κλασσικης φιλολογιας να καταλαβει καλυτερα τη δομη της αρχαιας γλωσσας.παραθετω καποια παραδειγματα απο το συντακτικο της Α.Ε-τι ειναι το ανακολουθο ή ψυχολογικο υποκειμενο ?στη προταση ασ πουμε οι δε φιλοι ην τις επιστηται χρησθαι αυτοις ωστε ωφελεισθαι υπ αυτων τι φησομεν αυτους ειναι? το οι δε φιλοι κυριαρχει στη συνειδηση του συγγραφεα(εχουμε δηλαδη να κανουμε με την ψυχολογια του ομιλητη) και για αυτο τιθεται στην αρχη του λογου σε πτωση μαλιστα ονομαστικης παρολο που δεν ειναι υποκειμενο σε καμια απο τις προτασεις που ακολουθουν.ωστοσο το κλασσικο δεν εχει σχεση και με ολους τους τομεις φυσικα της γλωσσολογιας.στην αρχαια ελλαδα ακομα και η ζωη μεσα στη κοινωνια και οι θρησκευτικες αντιληψεις επηρεαζουν τους ομιλητες και τους αρχαιους συγγραφεςι-παραδειγμα στην προταση-υει=βρεχει για να βρουμε το υποκ.φτιαχνουμε την περιφραση υετος γιγνεται αν ομως στον ομιλητη επικρατει η θρησκευτικη αντιληψη τοτε το υποκ μπορει να ειναι ο ζευς.συμπερασματικα οταν μελεταται η γλωσσα ειτε η αρχαια ειτε η νεαελληνικη επιβαλλεται μια πολυπλευρη εξεταση.υπαρχουν ,τελος, πολλοι τομεις της γλωσσας που βοηθανε πολυ τον κλασσικο φιλολογο να κατανοησει τη γλωσσα και συνεπως τη σκεψη των ομιλητων και αττικων συγγραφεων.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

astathmitos

Φοιτητής

Το avatar του χρήστη astathmitos
Ο astathmitos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 664 μηνύματα.

O astathmitos έγραψε στις 19:12, 11-10-11:

#39
Είναι συνεργατικές επιστήμες σίγουρα(όπως και με άλλες) αλλά δεν είναι το ίδιο,αυτό λέω.Γενικά καμία επιστήμη δεν είναι μονοδιάστατη και απαιτεί γνώσεις ευρύτερες για την κατανόηση της σε βάθος.Να σου δώσω ένα άλλο παράδειγμα.Ας πούμε στην ιστορία της τέχνης πώς θα προσεγγίσεις το έργο των ζωγράφων της επτανησιακής σχολής και την μετάβαση απο το βυζαντινό ιδίωμα στην εκκοσμίκευση και το ιταλικό μπαρόκ,αν δεν γνωρίζεις την ιστορική και κοινωνική ιδιαιτερότητα των επτανήσων;Πως θα μελετήσεις τον ελληνικό ακαδημαισμό της σχολής του Μονάχου και την ηθογραφία που σχετίζεται με τα αιτήματα του Ελληνικού Διαφωτισμού και την στροφή της ελληνικής κοινωνίας προς την Δύση μετά την απελευθέρωση, η το ζήτημα της ελληνικότητας της γενιάς του 30 αλλά και του ελληνοκεντρικού μοντερνισμού αργότερα αν δεν γνωρίζεις τα ιστορικά και κοινωνιολογικά δεδομένα;Για κατανοήσεις λόγω χάρη την μεταφυσική ζωγραφική και τις αινιγματικές εικονογραφίες του ΝτεΚίρικο πρέπει να γνωρίζεις το φιλοσοφικό και πολιτικό υπόβαθρο που συνδέεται με την φιλοσοφία των Νίτσε και Σοπενχάουερ.Αλλά και παλαιότερα στην μεσαιωνική η στην αναγεννησιακή τέχνη και τον μανιερισμό οι γνώσεις θρησκευτικών-θεολογίας αλλά και μυθολογίας είναι απαραίτητες διότι η σχετική θεματολογία των έργων αφθονεί.Και πολλά άλλα φυσικά παραδείγματα υπάρχουν που αποδεικνύουν την στενή σχέση και αλληλοεξάρτηση των ουμανιστικών και κοινωνικών σπουδών.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

ελεναα

Πολύ δραστήριο μέλος

Το avatar του χρήστη ελεναα
H ελεναα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 464 μηνύματα.

H ελεναα έγραψε στις 19:28, 11-10-11:

#40
σαφως και δεν ειναι το ιδιο!και τα παραδειγματα σου ειναι απολυτως ευστοχα απλως εγω εγραψα το προηγουμενο μηνυμα για δειξω τη σχεση της κλασσικης φιλολογιας με την ψυχογλωσσολογια ,την κοινωνιογλωσσολογια. εξαλλου η ιδια η φιλολογια ειναι πολυεπιπεδη επιστημη.!ολα σχετιζονται μεταξυ τους!ακομα και οι σπουδαστες της φιλολογιας που επιλεγουν κλασσικο συνεχιζουν να κανουν και γλωσσολογια και νεοελληνικη λογοτεχνια.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

IoannisP

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη IoannisP
Ο IoannisP αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 49 μηνύματα.

O IoannisP έγραψε στις 15:48, 12-10-11:

#41
Δεν έγραψες για "υπεροχή" (εγώ την έγραψα), αλλά από τα γραφόμενά σου φάνηκε αυτή η διάκριση ίσως και ο θαυμασμός προς το μάθημα των αρχαίων ελληνικών σε σχέση με τα υπόλοιπα ανθρωπιστικά μαθήματα. Για το δεύτερο είναι δικαίωμά σου και συμφωνώ μαζί σου, για το πρώτο όμως πέρα από την προσωπική και απολύτως σεβαστή γνώμη σου, επειδή γράφουμε σε ένα forum που διαβάζουν πολλοί, ενδέχεται να επηρεαστεί κάποιος και να σχηματίσει κάποια -ακόμα και άδικη- άποψη, όπως συμβαίνει για παράδειγμα με τα τμήματα ΦΠΨ. Και δυστυχώς εκείνος που έχει άγνοια ή δεν είναι καλά πληροφορημένος επηρεάζεται αρνητικώς και αναπαράγει αυτήν την αδικία και τη λανθασμένη εντύπωση. Γι'αυτό η προσωπική άποψη που βασίζεται σε βιώματα ή γνώμες τρίτων (που πολλές φορές δεν είναι και επιβεβαιωμένες) όσο σεβαστή και αν είναι δεν αποτελεί και κριτήριο αντικειμενικότητας. Για παράδειγμα, ποιες έρευνες ή μελέτες επικαλείσαι γράφοντας ότι "πολλοι καθηγητες δεν μπορουν να αντιμετωπισουν τα προβληματα μες στην ταξη οσο παιδαγωγικα βιβλια και να εχουν διαβασει"; Τα βιώματά σου βασίζονται σε 5 - 10 άντε λίγο περισσότερους εκπαιδευτικούς της σχολικής σου ζωής, πάντως το δείγμα σου δεν είναι αντιπροσωπευτικό, ώστε να προβαίνεις σε γενικεύσεις.
Η ανθρωπιστική μόρφωση είναι πολύ σημαντική και συμφωνούμε. Και για το μαθητή και για το φοιτητή (όχι μόνο της Φιλοσοφικής σχολής) και για τον εκπαιδευτικό. Στο προηγούμενό μου μήνυμα δεν αναφέρθηκα όμως στο τι αλλά στο πώς. Γι' αυτό έγραψα για Διδακτική ως επιστημονικό κλάδο της Παιδαγωγικής, που προσφέρει τα απαραίτητα εργαλεία διδασκαλίας (μεθόδους, τεχνικές, μέσα) για την αποτελεσματική άσκηση του εκπαιδευτικού έργου. Το πώς δηλαδή θα μεταδώσει ο καθηγητής φιλόλογος τις αξίες της ανθρωπιστικής παιδείας (και όχι μόνο).

"το μαθημα της εκθεσης ειναι φιλολογικο αφου μια καλη εκθεση αποτελει λογοτεχνια!"
Δεν ισχύει και διαφωνώ κάθετα. Βέβαια αν το "φιλολογικό" το γράφεις με την ευρεία έννοια των λεγομένων φιλολογικών μαθημάτων και όχι με τη στενή των επιστημονικών αντικειμένων του τμήματος Φιλολογίας, το δέχομαι. Αποτελεί ένα δια-μάθημα (βλ. σχολικό εγχειρίδιο Η Έκθεση Ιδεών). Όποιος όμως είναι ειδικευμένος στο μάθημα αυτό, ο λεγόμενος εκθεσιολόγος (στο τμήμα ΦΠΨ υπάρχει και το μοναδικό μάθημα της Διδασκαλίας της Έκθεσης-Έκφρασης) γνωρίζει καλά ότι μια καλή έκθεση είναι μια καλή έκθεση, μια σωστά διατυπωμένη και τεκμηριωμένη προσέγγιση του μαθητή σε ένα κοινωνικό ζήτημα (αναφέρομαι στις εκθέσεις ιδεών, τύπου δοκιμίου). Ο λογοτεχνισμός δεν αποτελεί ζητούμενο στο μάθημα της έκθεσης. Το συγγραφικό ταλέντο ενός μαθητή βοηθάει στην ανάπτυξη ενός θέματος (πολλές φορές βέβαια μπορεί να τον εγκλωβίσει και να τον οδηγήσει σε εντυπωσιασμό), αλλά δεν έχουν όλοι οι μαθητές αυτό το έμφυτο ταλέντο. Η έκθεση, πάντως, δεν πρέπει να συγχέεται με τη λογοτεχνία (γι' αυτό είναι και ξεχωριστά μαθήματα).

"η κλασσικη γραμματεια η μεσαιωνικη και νεοελληνικη λογοτεχνια και τελος η γλωσσολογια συναποτελουν την επιστημη της φιλολογιας"
Όπως αναφέραμε και παραπάνω, η Γλωσσολογία είναι αυτόνομη επιστήμη με ειδικό επιστημονικό αντικείμενο τη γλώσσα. Έχει στενή σχέση με τη Φιλολογία και συνεργάζονται, όπως και όλες οι επιστήμες που "συστεγάζονται"σε τμήμα (Ιστορίας - Αρχαιολογίας, Φιλοσοφίας - Παιδαγωγικής & Ψυχολογίας), αλλά και όλες οι ανθρωπιστικές επιστήμες μεταξύ τους (όταν μελετούμε ή διδάσκουμε κείμενο του Πλάτωνα, δεν αναφερόμαστε και στο περιεχόμενο της φιλοσοφίας του πέρα από τα γραμματικοσυντακτικά του στοιχεία του κειμένου; Αντίστοιχα σε κείμενο του Θουκυδίδη, δεν αναφερόμαστε στο ιστορικό πλαίσιο της εποχής; Η Φιλοσοφία και η Ιστορία είναι αντικείμενα του τμήματος Φιλολογίας;!). Επομένως άλλη η Γλωσσολογία και άλλη η Φιλολογία, όπως και άλλη η Λαογραφία, η οποία στο τμήμα Φιλολογίας του ΕΚΠΑ είναι κρυμμένη στην κατεύθυνση ΜΝΕΦ και αδικείται ως επιστήμη σε σχέση με τα υπόλοιπα τμήματα της περιφέρειας (κυρίως τα ιστορικά) που αποτελεί ξεχωριστή κατεύθυνση ( Ιωάννινα, Θεσσαλονίκη, Βόλο κτλ.). Υπάρχει βέβαια αντίστοιχο μεταπτυχιακό, θα έπρεπε όμως να φαίνεται και στην ονομασία του τμήματος, το ίδιο και η Γλωσσολογία. Όσο για το τμήμα Φιλολογίας της Κρήτης, αστάθμητε, κακώς έχει κατεύθυνση Θεατρολογίας - Μουσικολογίας. Προφανώς, δεν εγκρίθηκαν τμήματα Θεατρικών και Μουσικών Σπουδών όπως στην Αθήνα, στη Θεσσαλονίκη (Θεάτρου) και στην Πάτρα (Θεατρικών Σπουδών). Μπορεί το αρχαίο δράμα ακόμα και το σύγχρονο θέατρο να μελετώνται από φιλολογικής και γλωσσολογικής άποψης, δεν παύει όμως η Θεατρολογία να είναι πλέον αυτόνομη επιστήμη με τη δική της μεθοδολογική προσέγγιση. Γενικώς το πανεπιστήμιο Κρήτης αρέσκεται σε... καινοτομίες.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη IoannisP : 12-10-11 στις 16:10.
1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

ελεναα

Πολύ δραστήριο μέλος

Το avatar του χρήστη ελεναα
H ελεναα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 464 μηνύματα.

H ελεναα έγραψε στις 19:25, 12-10-11:

#42
Αρχική Δημοσίευση από IoannisP
Δεν έγραψες για "υπεροχή" (εγώ την έγραψα), αλλά από τα γραφόμενά σου φάνηκε αυτή η διάκριση ίσως και ο θαυμασμός προς το μάθημα των αρχαίων ελληνικών σε σχέση με τα υπόλοιπα ανθρωπιστικά μαθήματα.
νομιζω οτι συμφωνουμε σε καποια πραγματα.παντως δεν ηθελα να επηρεασω καποιον ουτε να τον προδιαθεσω αρνητικα για το φπψ ή το ιστ/αρχ-εκτιμω πολυ και τα 3 τμηματα και πιστευω πως ειναι ισαξια.ειπα οτι η εκθεση ειναι ΄΄φιλολογικο΄΄μαθημα αλλα δεν διευκρινισα τι ακριβως εννουσα(λαθος μου)-ηθελα να πω για τον συνδυασμο λογοτεχνικων ικανοτητων(μιας και η λογοτεχνια μελεταται απο τη φιλολογια).τελος μια ερωτηση -η γλωσσολογια δεν ειναι αντ/νο της φιλολογιας?(αυτο δεν μπορω να το καταλαβω γιατι δηλ δεν ειναι?) και τοτε απο ποιους τομεις τελοσπαντων αποτελειται η φιλολογια?

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Θάλεια : 14-10-11 στις 00:19. Αιτία: spoiler
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

IoannisP

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη IoannisP
Ο IoannisP αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 49 μηνύματα.

O IoannisP έγραψε στις 20:30, 12-10-11:

#43
Αρχική Δημοσίευση από ελεναα
νομιζω οτι συμφωνουμε σε καποια πραγματα.παντως δεν ηθελα να επηρεασω καποιον ουτε να τον προδιαθεσω αρνητικα για το φπψ ή το ιστ/αρχ-εκτιμω πολυ και τα 3 τμηματα και πιστευω πως ειναι ισαξια.ειπα οτι η εκθεση ειναι ΄΄φιλολογικο΄΄μαθημα αλλα δεν διευκρινισα τι ακριβως εννουσα(λαθος μου)-ηθελα να πω για τον συνδυασμο λογοτεχνικων ικανοτητων(μιας και η λογοτεχνια μελεταται απο τη φιλολογια).τελος μια ερωτηση -η γλωσσολογια δεν ειναι αντ/νο της φιλολογιας?(αυτο δεν μπορω να το καταλαβω γιατι δηλ δεν ειναι?) και τοτε απο ποιους τομεις τελοσπαντων αποτελειται η φιλολογια?
Αγαπητή Έλενα, βεβαίως συμφωνούμε σε πολλά και χαίρομαι που συζητούμε τέτοια θέματα. Για τα αρνητικά σχόλια ή τον όποιον επηρεασμό φυσικά και δεν αναφέρθηκα σε εσένα, απλά επεσήμανα τον κίνδυνο να παρερμηνευτούν κάποιες απόψεις και να αντιληφθούν οι αναγνώστες κάτι διαφορετικό από αυτό που πιστεύουμε (όπως για την έκθεση παραπάνω). Ανακάλυψα το forum πολύ πρόσφατα και διάβασα κάποιες ανυπόστατες και αρκετά εμπαθείς απόψεις συναδέλφων, φοιτητών ακόμα και μαθητών σε άλλες συζητήσεις ίδιου περιεχομένου, γι'αυτό έθιξα το θέμα της αδικίας και των τριών ισάξιων πράγματι τμημάτων (μπορείς να διαβάσεις, αν το επιθυμείς, απαντήσεις μου σε άλλα topics). Με συγχωρείς αν το εξέλαβες προσωπικά. Σέβομαι την άποψή σου και το εμφανέστατο μορφωτικό σου επίπεδο ακόμα και αν δεν συμφωνούμε πάντα (θεμιτό είναι και αυτό).

Η Γλωσσολογία είναι επιστήμη αυτόνομη, συγγενική με τη Φιλολογία βεβαίως, αλλά έχει ειδικό της αντικείμενο τη γλώσσα, την οποία και μελετάει από όλες τις πλευρές. Η Γλωσσολογία όμως δεν αποτελεί αντικείμενο της Φιλολογίας. Πρόσεξε τους όρους: Άλλο γλώσσα άλλο Γλωσσολογία, όπως άλλο διδασκαλία άλλο Διδακτική. Η Φιλολογία ως επιστήμη είναι πολυεπίπεδη, σωστά έγραψες, αν και πιστεύω ότι αυτό είναι και το πρόβλημά της σήμερα, γιατί με την ανεξαρτητοποίηση και ανάπτυξη (μέσω έρευνας κτλ.) διαφόρων πεδίων του επιστητού, δεν μπορεί να εμμένει σε αναχρονιστικά μοτίβα του παρελθόντος και να συμπεριλαμβάνει επιστήμες υπό το "σκέπαστρό" της (Γλωσσολογία, Λαογραφία, Θεατρολογία κτλ.), θεωρώντας τις θεραπαινίδες. Σκέψου πως το αντικείμενό της πολλές φορές διεισδύει και στο πεδίο άλλων επιστημών (εκτός του τμήματός της) όπως της Ιστορίας, της "μητέρας" Φιλοσοφίας κτλ. που είναι αυτόνομες εδώ και αιώνες ή έχουν ιδρυθεί ακόμα και πριν από την επιστήμη της Φιλολογίας. Σίγουρα παίζει ρόλο και το πρίσμα, η σκοπιά από την οποία θα εξετάσει η κάθε επιστήμη ένα θέμα. Πχ. έναν πλατωνικό διάλογο αλλιώς τον προσεγγίζει η Κλασική Φιλολογία, αλλιώς η Φιλοσοφία και οι δύο όμως πολλές φορές αναγκαστικά μπλέκονται και δανείζουν στοιχεία η μία στην άλλη. Αυτό αποτελεί και τη μαγεία των ανθρωπιστικών μας επιστημών, τα όρια των οποίων είναι δυσδιάκριτα, χωρίς όμως να αναιρεί την αυτονομία τους. Από την επίσημη ιστοσελίδα του Τομέα Γλωσσολογίας ΕΚΠΑ: "Η επιστήμη της γλωσσολογίας (linguistics) ανήκει στις νεώτερες σχετικά επιστήμες. Ξεκινάει στα τέλη του 19ου αιώνα, ανανεώνεται θεματικά και μεθοδολογικά στις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα και σημειώνει εκπληκτική άνοδο, ιδίως από τα μέσα της δεκαετίας του '60, με την γενετική-μετασχηματιστική θεωρία της γλώσσας από τον Noam Chomsky." και "Η Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών ήταν η πρώτη πανεπιστημιακή σχολή στην Ελλάδα που αναγνώρισε τη Γλωσσολογία ως ανεξάρτητη επιστήμη και ίδρυσε τη σχετική έδρα". Μπορείς να μελετήσεις περισσότερα για τη γλωσσική επιστήμη στην ιστοσελίδα του Τομέα.

Οι Τομείς της Φιλολογίας είναι η Κλασική (συγκεκριμένα η Αρχαία Ελληνική), η Βυζαντινή (Μεσαιωνική Ελληνική την ονομάζουν άλλοι) και η Νεοελληνική ή Νεότερη / Νέα Ελληνική, οι οποίοι τείνουν να ανεξαρτητοποιηθούν και αυτοί (αν και πιστεύω πως αυτό έχει ήδη συντελεστεί, όπως φαίνεται και από τα τμήματα Κλασικών Σπουδών - Departments of Classics στο εξωτερικό, ώστε να δικαιολογείται έτσι η ύπαρξη κατεύθυνσης Λατινικής Φιλολογίας. Είναι δυνατόν η Ελληνική Φιλολογία να έχει υποκατεύθυνση τη Λατινική, όπως συμβαίνει ακόμα στα δικά μας τμήματα;!). Στο ελληνικό πανεπιστήμιο μιλούν για επιστήμη της Κλασικής Φιλολογίας, επιστήμη της Νεοελληνικής Φιλολογίας κοκ. Πρέπει η επιστήμη (και το τμήμα) της Φιλολογίας να εκσυγχρονιστεί, ώστε να ανταποκριθεί στις σημερινές απαιτήσεις και τις επιστημονικές εξελίξεις. Όπως έχω ξαναγράψει, ακόμα και η ονομασία του τμήματος είναι ελλιπής, έχετε όμως αναλογιστεί μήπως είναι και λανθασμένος; Τμήματα Φιλοσοφίας, Αρχαιολογίας, Παιδαγωγικής (Επιστημών της Αγωγής), Ιστορίας, Γλωσσολογίας, Ψυχολογίας κτλ. υπάρχουν σε όλα τα πανεπιστήμια του κόσμου. Τμήμα "Φιλολογίας" υπάρχει αλλού; Μήπως το μοναδικό τμήμα με τη σωστή ονομασία στην Ελλάδα είναι αυτό της Θράκης: "Ελληνικής Φιλολογίας";

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη IoannisP : 12-10-11 στις 21:00.
1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

ελεναα

Πολύ δραστήριο μέλος

Το avatar του χρήστη ελεναα
H ελεναα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 464 μηνύματα.

H ελεναα έγραψε στις 21:32, 12-10-11:

#44
Αρχική Δημοσίευση από IoannisP
Αγαπητή Έλενα, βεβαίως συμφωνούμε σε πολλά και χαίρομαι που συζητούμε τέτοια θέματα. Για τα αρνητικά σχόλια ή τον όποιον επηρεασμό φυσικά και δεν αναφέρθηκα σε εσένα, απλά επεσήμανα τον κίνδυνο να παρερμηνευτούν κάποιες απόψεις και να αντιληφθούν οι αναγνώστες κάτι διαφορετικό από αυτό που πιστεύουμε (όπως για την έκθεση παραπάνω).
πριν λιγους μηνους επρεπε να συμπληρωσω μηχανογραφικο και τα μονα τμηματα που με ενδιεφεραν ηταν αυτα της φιλοσοφικης..ρωτησα λοιπον και φιλολογους και γνωστους να μου πουν και για το φπψ και για το ιστ/αρχ (γιατι με τα μορια μου δεν επιανα το τμημα φιλολογιας στην αθηνα) και τα συμπερασματα που εβγαλα απο αυτα που μου ειπαν ειναι οτι το φπψ ειναι ΄΄λιγο απο ολα΄΄και πως για να βγω καλυτερη φιλολογος επρεπενα σπουδασω σε τμημα φιλολογιας...ετσι λοιπον συμπληρωσα το μηχανογραφικο βαζοντας πρωτα φιλολογιες και σε αλλες πολεις ενω μπορουσα να περασω φπψ στην αθηνα..περασαν τωρα 4 μηνες και νομιζω οτι εχω αναθεωρησει τις αποψεις μου για τα τμηματα της φιλοσοφικης.δυστυχως οι περισσοτεροι μαθητες υποτιμουν τοφπψ και το ιστ/αρχ γιατι εχουν παρει λανθασμενες πληροφοριες...ενω και τα 2 τμηματα ειναι εξαιρετικα ενδιαφεροντα με πολυ ωραια μαθηματα που ισως να τους ταιριαζουν περισσοτερο τελικα απο αυτα της φιλολογιας.δυστυχως δεν υπαρχει καμια ενημερωση στα σχολεια...και πολυ φιλολογοι σνομπαρουν τα αλλα τμηματα δυστυχως.
ειχα επισης παρατηρησει οτι το τμημα φιλολογιας στην κομοτηνη λεγεται ελληνικη φιλολογια.τοτε εσφαλμενα ειχα σκεφτει πως λεγεται ετσι γιατι στην κομοτηνη υπαρχει η κοινοτητα των μουσουλμανων και θελουν να φανει ετσι καποιος διαχωρισμος...
αν λεμε τωρα το τμημα γλωσσολογιας γινοταν ξεχωριστο,ανεξαρτητο απο το τμημα φιλολογιας θα προσελκυε μαθητες,δηλ αυτοι που το τελειωναν θα μπορουσαν να διδαξουν στα σχολεια ή θα ασχολουνταν μονο με την ερευνα?επισης αν τοκλασσικο ηταν και αυτο ξεχωριστο για τους μαθητες δεν θα ηταν δυσκολο να επιλεξουν κατευθειαν τμημα χωρις καποιο προσπαρασκευαστικο σταδιο το κλασσικο η το μνες?

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Θάλεια : 14-10-11 στις 00:13. Αιτία: spoiler
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

IoannisP

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη IoannisP
Ο IoannisP αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 49 μηνύματα.

O IoannisP έγραψε στις 04:10, 13-10-11:

#45
Αυτή η έκφραση «λίγο από όλα» αναφερόμενη στο τμήμα ΦΠΨ είναι αστεία, και υποδηλώνει την απόλυτη άγνοια εκείνου που τη «σκέφτηκε» (ή εκείνου που την πιστεύει και την επαναλαμβάνει) για στοιχειώδη θέματα ιστορίας της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και προγραμμάτων σπουδών των τμημάτων σήμερα. Είναι μία εκ του πονηρού έκφραση που δηλώνει εμπάθεια, καθώς και το γεγονός ότι εκείνοι που τη χρησιμοποιούν εσκεμμένα, χωρίς να είναι τελείως αδαείς, ζηλεύουν τα σημαντικότατα εφόδια που προσφέρει το τμήμα αυτό στους φοιτητές του και φοβούνται μην πέσουν από το σαθρό "θρόνο" τους. Και δεν αναφέρομαι μόνο στους φοιτητές και τους πτυχιούχους, αλλά και στους πανεπιστημιακούς καθηγητές των τμημάτων Φιλολογίας που δημιουργούν τέτοιες εντυπώσεις και ενισχύουν τέτοιες αντιλήψεις, ενώ θα έπρεπε να προβάλουν τη συνεργασία και να καλλιεργούν το ήθος των νέων επιστημόνων.

Και θα ήθελα να μου απαντήσεις στο εξής, αγαπητή Έλενα: Το τμήμα Φιλολογίας δεν είναι «λίγο από όλα»; Το τμήμα Ιστορίας & Αρχαιολογίας δεν είναι «λίγο από όλα»; Και το χειρότερο: Το τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης δεν είναι το κατ’ εξοχήν «λίγο από όλα» τμήμα, στο οποίο διδάσκονται όλες οι επιστήμες, όχι μόνο οι ανθρωπιστικές, όπως συμβαίνει στη Φιλοσοφική σχολή, αλλά και κοινωνικές, θετικές (μαθηματικά, φυσική, βιολογία, γεωλογία & περιβάλλον, μέχρι και νευροεπιστήμες!), θεολογία, ακόμα και θέατρο, μουσική και άλλα καλλιτεχνικά μαθήματα κτλ.;! Και τι σημαίνει «λίγο από όλα» για τα δικά μας τμήματα της φιλοσοφικής σχολής; Οι φοιτητές και των ΤΡΙΩΝ τμημάτων δεν ειδικεύονται σε ΜΙΑ επιστήμη, ανάλογα με την κατεύθυνση που θα επιλέξουν, κάνοντας πολλά μαθήματα της επιστήμης αυτής; Επομένως, μήπως στο τμήμα Φιλολογίας εκτός από τα αντικείμενά του, οι φοιτητές δε διδάσκονται και μαθήματα Παιδαγωγικής & Διδακτικής, Φιλοσοφίας, Ιστορίας, Αρχαιολογίας, Ψυχολογίας; Σαφώς. Το ίδιο συμβαίνει και στο τμήμα Ιστορίας & Αρχαιολογίας, στο οποίο διδάσκονται μαθήματα Παιδαγωγικής & Διδακτικής, Φιλολογίας, Φιλοσοφίας, Γλωσσολογίας, Ψυχολογίας. Γιατί, λοιπόν, κατηγορείται το ΦΠΨ ότι προσφέρει και άλλα μαθήματα στους φοιτητές του, εκτός των τριών σπουδαιότατων επιστημών του; Μήπως, στην τελική, μια τέτοια έκφραση λειτουργεί αντιφατικά ή και σε βάρος αυτών που τη χρησιμοποιούν; Μήπως, δηλαδή, ο πτυχιούχος του ΦΠΨ που έχει διδαχτεί υποχρεωτικά και απαραίτητα μαθήματα όλων ισομερώς των ανθρωπιστικών αντικειμένων της σχολής μας (και μόνο), τα οποία καλείται να διδάξει, με έμφαση βέβαια στην επιστήμη που επέλεξε να ειδικευτεί, καθώς και μαθήματα ψυχοπαδαγωγικής και διδακτικής τους (με πρακτική άσκηση), είναι σφαιρικώς εκπαιδευμένος, άρα και καταλληλότερος, παρά ο πτυχιούχος τμήματος Φιλολογίας που παρουσιάζει σοβαρές ελλείψεις σε μαθήματα Ιστορίας, Παιδαγωγικής & Διδακτικής, Ψυχολογίας, Φιλοσοφίας κτλ.; Ας μην μπαίνουμε, λοιπόν, σε τέτοιες διαδικασίες. Ας αρκεστούμε στο σεβασμό και στην αναγνώριση της αξίας των τμημάτων μας.

Οι καθηγητές και οι καθηγήτριες (κυρίως ΠΕ02) που «συμβουλεύουν» έτσι τους μαθητές τους είναι επικίνδυνοι και ακατάλληλοι για το λειτούργημα που καλούνται να επιτελέσουν. Αν είχαν στοιχειώδεις γνώσεις ΣΕΠ (αντικείμενο του ΦΠΨ...) θα σέβονταν τις κλίσεις και τα ενδιαφέροντα των μαθητών και δεν θα τους «κατηύθυναν» με βάση δικά τους συμπλέγματα και αβάσιμες πεποιθήσεις. Αν ένας μαθητής επιθυμεί να ειδικευτεί στη Φιλοσοφία ή στην Παιδαγωγική ή στην Αρχαιολογία, είναι εγκληματικό να τον αποπροσανατολίζουν, αλλά αφού τον ενημερώσουν αντικειμενικά και υπεύθυνα, οφείλουν να ενισχύσουν την απόφασή του. Τέτοιοι καθηγητές είναι εκείνοι που ως γνήσιοι... δημόσιοι υπάλληλοι (και δεν αναφέρομαι φυσικά σε όλους και το τονίζω) δεν ενδιαφέρονται να κάνουν μάθημα, γιατί όπως λένε στους ίδιους τους μαθητές, θα τα μάθουν όλα στο φροντιστήριο! Είναι εκείνοι που ωθούν τους μαθητές να βάλουν ως πρώτη επιλογή τα τμήματα Δημοτικής Εκπαίδευσης, με βάση το συμφέρον, χωρίς όμως να έχουν τη στοιχειώδη λογική πως τα τμήματα αυτά στο εξής, όπως φάνηκε και φέτος, θα «ξεφουσκώσουν» και θα επιστρέψουν στις παλιές χαμηλές τους βάσεις. Είναι εκείνοι που προέρχονται από την πάλαι ποτέ ενιαία φιλοσοφική σχολή, στις οποίες δέσποζε η επιστήμη της Φιλολογίας (όπως ανέφερα στο προηγούμενο μήνυμα) και θεωρούσε τις υπόλοιπες νεώτερες επιστήμες θεραπαινίδες και δευτερεύουσες (όποιος έχει μελετήσει ιστορία της εκπαίδευσης, γνωρίζει για το πνεύμα της εποχής, την εμμονή στα κλασικιστικά πρότυπα και το αρχαϊστικό ιδεώδες του λογιοτατισμού για την αναβίωση της προγονικής δόξας, που ταλάνισε την εκπαίδευση και αποτυπώθηκε και στο γλωσσικό μας ζήτημα με την πάλη καθαρεύουσας και δημοτικής) ή προέρχονται από τα τμήματα Φιλολογίας και Ιστορίας - Αρχαιολογίας (1984 και εξής) που καθαρά εγωιστικά διαφημίζουν τα τμήματά τους. Ας καταθέσω και εγώ μια προσωπική εμπειρία από τα μαθητικά μου χρόνια... που μια φιλόλογος – αρχαιολόγος, όταν της ανατέθηκε να μας διδάξει το μάθημα της Φιλοσοφίας στη Γ΄ Λυκείου, βαρυγκωμούσε αναγνωρίζοντας την παντελή άγνοιά της, φτάνοντας στο σημείο να αναφέρεται με υποτιμητικά σχόλια. Μία, όχι όμως μοναδική περίπτωση...

Μακρηγόρησα. Με ρώτησες για τις προοπτικές ενός αυτόνομου τμήματος Γλωσσολογίας. Μα οι ίδιες θα είναι με τα σημερινά τμήματα. Θα είχαν τη δυνατότητα οι πτυχιούχοι να ασχοληθούν και με την έρευνα και με τη διδασκαλία. Το ίδιο και για το τμήμα Κλασικών Σπουδών ή ΜΝΕΦ. Όσο για την επιλογή που γράφεις μετά το κοινό πρώτο έτος, θα ήθελα να μου απαντήσεις γιατί στα τμήματα πχ. των θετικών επιστημών (Φυσικής, Χημείας κτλ.), που δε συστεγάζονται δύο ή τρεις επιστήμες, οι μαθητές επιλέγουν εύκολα και δε χρειάζονται κοινό πρώτο έτος;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη IoannisP : 13-10-11 στις 04:30.
1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Splatc7 (Ιωάννα)

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη Splatc7
H Ιωάννα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Ισπανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 25 μηνύματα.

H Splatc7 έγραψε στις 04:35, 13-10-11:

#46
Να ρωτησω κατι;; Το ιστοριας- εθνολογιας (κομοτινη) σε τι διαφερει απο της ιστοριες - αρχαιολογιες;;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

IoannisP

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη IoannisP
Ο IoannisP αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 49 μηνύματα.

O IoannisP έγραψε στις 04:58, 13-10-11:

#47
Αρχική Δημοσίευση από Splatc7
Να ρωτησω κατι;; Το ιστοριας- εθνολογιας (κομοτινη) σε τι διαφερει απο της ιστοριες - αρχαιολογιες;;
Το τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας στην Κομοτηνή διαφέρει από τα υπόλοιπα στο ότι είναι το μοναδικό τμήμα στην Ελλάδα που έχει κατεύθυνση Εθνολογίας και όχι κατεύθυνση Αρχαιολογίας. Ως προς τα επαγγελματικά δικαιώματα προσφέρει τα ίδια με τα υπόλοιπα τμήματα που εκπαιδεύουν τους καθηγητές φιλολόγους ΠΕ02, εκτός βέβαια από τα δικαιώματα και τις διεξόδους που παρέχει η επιστήμη της Εθνολογίας.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Splatc7 (Ιωάννα)

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη Splatc7
H Ιωάννα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Ισπανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 25 μηνύματα.

H Splatc7 έγραψε στις 05:20, 13-10-11:

#48
Αρχική Δημοσίευση από IoannisP
Το τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας στην Κομοτηνή διαφέρει από τα υπόλοιπα στο ότι είναι το μοναδικό τμήμα στην Ελλάδα που έχει κατεύθυνση Εθνολογίας και όχι κατεύθυνση Αρχαιολογίας. Ως προς τα επαγγελματικά δικαιώματα προσφέρει τα ίδια με τα υπόλοιπα τμήματα που εκπαιδεύουν τους καθηγητές φιλολόγους ΠΕ02, εκτός βέβαια από τα δικαιώματα και τις διεξόδους που παρέχει η επιστήμη της Εθνολογίας.
δλδ ειναι αναλογα με τι κατευθυνση και μαθηματα επιλογης θα παρεις ετσι;;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

IoannisP

Νεοφερμένος

Το avatar του χρήστη IoannisP
Ο IoannisP αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 49 μηνύματα.

O IoannisP έγραψε στις 05:54, 13-10-11:

#49
Αρχική Δημοσίευση από Splatc7
δλδ ειναι αναλογα με τι κατευθυνση και μαθηματα επιλογης θα παρεις ετσι;;
Είναι θέμα προσωπικής σου επιλογής, δηλαδή ποια από τις δύο επιστήμες σε ενδιαφέρει και επιθυμείς να ειδικευτείς: Ιστορία ή Εθνολογία. Μπορείς να μελετήσεις και τον οδηγό σπουδών του τμήματος στην επίσημη ιστοσελίδα του.
http://www.he.duth.gr/

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

ελεναα

Πολύ δραστήριο μέλος

Το avatar του χρήστη ελεναα
H ελεναα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 464 μηνύματα.

H ελεναα έγραψε στις 15:17, 13-10-11:

#50
Αρχική Δημοσίευση από IoannisP
Αυτή η έκφραση «λίγο από όλα» αναφερόμενη στο τμήμα ΦΠΨ είναι αστεία, και υποδηλώνει την απόλυτη άγνοια εκείνου που τη «σκέφτηκε» (ή εκείνου που την πιστεύει και την επαναλαμβάνει) για στοιχειώδη θέματα ιστορίας της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και προγραμμάτων σπουδών των τμημάτων σήμερα.
καθε φιλολογος με την δικη του ειδικευση!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 3 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Θάλεια : 14-10-11 στις 00:12. Αιτία: spoiler
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση
Απάντηση στο θέμα

Χρήστες

  • Τα παρακάτω 0 μέλη και 1 επισκέπτες διαβάζουν μαζί με εσάς αυτό το θέμα.
     
  • (View-All Tα παρακάτω 0 μέλη διάβασαν αυτό το θέμα τις τελευταίες 30 μέρες:
    Μέχρι και αυτή την στιγμή δεν έχει δει το θέμα κάποιο ορατό μέλος

Μοιραστείτε το

...με ένα φίλο

...με πολλούς φίλους